Домовой обладает влиянием на людей. Так как дух-хранитель зачастую не дремлет ночью, то на утро люди могут видеть, что их локоны и бородищи заплетены - это означает, что домовой расположен благожелательно. Если же возникают непонятые синяки на теле, тем более если эти синяки побаливают, то значит - домовой чем-то огорчён, может быть даже взбешён и стремится вышеописанным методом изобразить свою злость на постояльцев. Во всяком случае, к домашнему духу постоянно относились и относятся с огромным почтением. Его нельзя позорить вслух и даже считалось, что не стоит говорить само словечко "домовой" напрасно. оттого ему выдумали и другие прозвища - дедушка, соседушка, хозяин.
Если владельцы дома переезжают на другое место жительства, то обязательно нужно захватить домового вместе с собой. Для этого с хлебом-солью упрашивают домового выбраться из ветхого жилья и явиться в новое.
Веровали, что без домового в семье бедствия, потому при переезде в последнюю ночь или перед выездом из старого дома зазывали домового на новое местожительство: «Хозяин мой, пойдём со мной». В XIX веке, в некоторых деревенских приходах Калужской епархии селянин, переселяясь в новый дом, перемещал из старенькой печки в новую тлеющие угольки и звал домового в построенное жильё, обращаясь к нему с приветом: «Милости просим, дедушка, в новое жильё». Считается, что вместе с этими углями в лопате перемещается и хранитель домашнего очага. В оставляемой усадьбе приоткрывали калитку или лаз из подполья, клали перед ним лапоть и звали домового, потом вещи вносили в новую избу, а лапоть волокли всю дорогу на верёвке, где дескать ехал домовой. Первый ломтик хлеба, отрезанный за обедом на новом месте, зарывали в правом углу под избой и вновь звали домового на поселение. Или хозяин с поклоном на восток со свежеиспечённой булкой зазывал на новоселье домового и оставлял булку на припечке, — если поутру булка обнаруживалась надкушенной, следовательно, домовой пришёл. Если взрослый женатый сын переезжал в новый дом, то с ним переезжали дети главного домового. На Русском Севере считали, что чужого домового, который новым жильцам может мстить, необходимо выдворить, а затем звать своего: «Ты уж освободи нам дом, помещение. Хозяева твои уехали, и ты с
Богом уезжай». Когда возводили новый дом в подпол подкладывали монету, а то и четыре — по четырём углам избы — для домового. Когда первый хлеб в новой печи выпекали, краюху отрезали, присыпали солью и клали под печку — для домового. Считалось, что первый житель дома, или кто первым перешагнёт порог нового жилья — будет в дальнейшем домовым.
При этом домовой перебирается в новую избу вместе со всей своей семьёй. Если изба только что построена и там не имелось постояльцев, тогда неурядиц не появится, а вот если новый дом уже был кем-то ранее обжит, то старый и новый домовые могут конкурировать и даже воевать, что может выражаться в непрестанном шуме, как будто где-то рядышком схлестнулись два незримых существа. Чужой домовой покидал обыкновенно дом в облике какого-то животного.
В нынешнем мире, когда классическая русская печь канула в лету даже из традиционных бревенчатых срубов, а в квартирах и домах современной архитектуры ей и вовсе не находится места, место обитания домового в жилище смещается в кладовые с провиантами. Также считается, что домовой может селиться на кухне.
Днём домового считается 28 января (День Домового, Велесичи, Кудесы, Бубны). В этот день сохранилась славянская традиция восхвалять домового.
В жилищах, где стоит печка, традиционно кладут хлебушек за печурку. Также в этот день кроме яств, которые ставятся всем постояльцам дома, ставят и ещё одно кушанье для домового. После того, как все отужинали, посуду прибирают, но блюдо с угощениями домового оставляют до утра.
В качестве ритуальных блюд чаще всего выбираются - кутья, блины, кисель и другие. Для обряда кормления домового стоит оставить в кутье или ином блюде ложечку, чтобы домовому было чем откушать предлагаемые блюда. Ночью домовой приходит и трапезничает. Этот церемониал фактически не отличим от остальных церемониалов в честь предков, которым оставляли ужин на ночь. Поэтому считается, что домовой не просто существо из другого мира, а один из душ предков, который остался в доме, чтобы следить за благосостоянием своих потомков.
Предполагают, что вера в домового, помогающего жильцам в хозяйстве, вызвана тем, что некоторые люди в состоянии сомнамбулизма делают всевозможные хозяйственные работы, поутру не помня об этом.
Как утихомирить домового?