Славяне уверены, что домовые родятся старенькими, а помирают младенцами. Первоисточники этого понятия сложно интерпретировать, но вероятно это происходит из стародавних верований в то, что домовые духи - это души усопших предков, которые доживая в качестве домового до младенческого возраста, могут вновь народиться человеком.
Проживает домовой в красном углу, на печке за трубой, в запечье и подпечье, у порожка, на голбце (отсюда-то прозвище в некоторых регионах России — голбешник), на чердаке, в углу клети, в подполе. «Голбешник обитает в хате под печкой, именно в деревянном срубе печи со стороны подполья» (Даль)]. Его нередко видят в хлеву (особенно на северной стороне), в яслях, конюшне, сенном сарае, чердаке. В некоторых русских селениях верили, что домовой живёт в намеренно прикреплённой для него во дворе еловой или сосновой ветке с разросшейся хвоей, именуемой «матка». Местожительство, излюбленное домовым, нельзя занимать — можно захворать.
Временами домовой шалит или балует. Это может происходить по разным мотивациям. Домовой может просто подшучивать вследствие своей шаловливой природы. Домовой может предостерегать о чём-то и указывать на наличествующие проблемы, которые ему не импонируют и могут навредить жильцам дома. Домовой может сердиться на то, что люди-владельцы дома нехорошо ведут себя в нем, относятся к хозяйству плохо. В крайнем случае домовой в силах даже выгнать людей из своего дома за их отношение. Считается, например, что домовой недолюбливает ленивых.
Раздражение Домовых может проявляться по-всякому. Например, могут теряться вещи, а затем появляться на том же месте или в абсолютно невероятных местах. Люди могут слышать всевозможные звуки - скрежет, хлопанье дверок, звук разбивающейся посуды, скрип, бардак и так далее.
Больше того, домовой может намеренно показаться людям. Люди могут узреть своего иллюзорного жильца как некий человекоподобный или движущийся образ боковым зрением. Считается, что домовых могут видеть домашние животные и дети, с которыми тот общается, играет и контактирует.
Разгневанный домовой безобразничает, как кикимора: припрятывает вещи, запугивает, шумит ночами в подполе или на чердаке, стаскивает кошку с печки, бьёт посуду, сдёргивает со спящего одеяло, поедает оставленную еду, перепутывает пряжу и прочее. Чтобы не разозлить домового следует остерегаться ссор особенно в хлеву и на дворе, не надо стоять на мусорной куче, женщинам не стоит спать без белья или выбегать из дому с распущенными волосами, незачем ночью трудиться или кормить младенца, укладываться спать без ужина, занимать любимое место домового или ставить туда какие-то вещицы.
Если домовой дебоширит и уже нет никаких сил терпеть то, что творится в доме, тогда его надо утихомирить. Спастись от рассерженного домового, который берётся душить, можно руганью и крестным знамением; молитв он не страшится. В хлев для защиты скота заводили медведя или козла, подвешивалась мёртвая сорока либо устанавливали зеркало. Дедовский подход толкует о том, что для укрощения необходимо зарыть под порожком череп или голову козла. Считается, что домовые чрезвычайно не любят и даже страшатся коз и козлов. Но лучше, чтобы сам хозяин принялся за укрощение духа-соседа. Для этого нужно взять хлыст и, обходя дом, хлестать все углы, мебель, вещи, стены, пол и пр., приговаривая громким и самоуверенным голосом, чтобы домовой ведал своё место, что он обязан не проказить, а оберегать хозяйство и содействовать людям, а не вредить им. После этого домовой должен стать покладистым. Здесь нужно проговорить, что кнут выступает в роли символа Перуна, символа молнии и грома - сверхмощным средством против любого проявления извне.
Домовой – самый известный дух у славян